قواعد تربوية من سورة لقمان

سورة لقمان سورة تربية الأبناء، نفهم هدف السورة من اسمها، الذي يدل على تربية لقمان لابنه ووصيته التي جاءت بها السورة، فهي سورة تربية الأبناء، تحمل في آياتها أساليب رائعة لتربيتهم على منهج الله تعالى.

الخميس 29 ذو الحجة 1435 هـ , 23 أكتوبر 2014 الحمد لله القائل : (الرَّحْمَنُ{1} عَلَّمَ الْقُرْآنَ{2} خَلَقَ الْإِنسَانَ{3} عَلَّمَهُ الْبَيَانَ{4}) (سورة الرحمن)، الحمد لله برحمته العظيمه ومحبته وإكراماً لهذا الإنسان الذي تشرف وتكرم بخلقه وصتعه وابداعه بيده الكريمة من ذات لدنه من غير ماء ظهر أب أو من ماء ترائب أمٍّ، وتكرم من لدنه شخصياً بتعليمه القرآن (وما أدراك ما القرآن ؟) فقد أعقب الله ذكر التعليم قبل فضل الخلق ! ثم عندما أراد تثبيت تعليم القرآن في هذا الكون عامة ومن مخلوقاته المكرمة هذا الإنسان، قال علمه البيان - بمعنى الفصاحة وعلوم اللغة الأخرى التي يحتاجها في حياته الدنيا ولتكون له سلماً يرتقي به للوصول إلى الفردوس بالجنان العليا عند رب العالمين بالآخرة وكثيراً ما تستوقفنا آيات القرآن الكريم وعندما نتمعن فيها ونبحث في تفسيرها نجدها تهدينا إلى قواعد في تربية الأبناء فقد جاء قرآننا بكل خير لنا وتختص آيات بعينها بذلك التوجيه الرباني لنا ليعيننا على تربيتهم ولذلك وودت في موضوعي هذا أن نسلط الضوء على هذا الخير العظيم في صفحات قرآننا العظيم لنتوقف معاً حول بعض من كنوزه التي غفلنا عنها . سورة لقمان (مكية)، نزلت بعد سورة الصافات، وهي في المصحف بعد سورة الروم، آياتها 34 آية .. سورة تربية الأبناء، نفهم هدف السورة من اسمها، الذي يدل على تربية لقمان لابنه ووصيته التي جاءت بها السورة، فهي سورة تربية الأبناء، تحمل في آياتها أساليب رائعة لتربيتهم على منهج الله تعالى، تربية شاملة لكل ما يحتاجه الأبناء في دينهم ودنياهم، هذه التربية تشمل المحاور التالية: 1. توحيد الله تعالى . 2. بر الوالدين . 3. أهمية العبادة والإيجابية . 4. فهم حقيقة الدنيا . 5. الذوق والأدب . 6. التخطيط للحياة سبحان الله .. كل هذا موجود في السورة ؟ كل هذا في 34 آية فقط ؟ هذه السورة لا بد أن تدرس في مدارسنا، وأن يقرأها أبناؤنا ويحفظوها لينشئوا على التوجيهات التي ربى لقمان ابنه عليها، وليس هذا فحسب، بل إن الآباء يجب أن يتعلموها قبل الأبناء، ليتعرفوا من هذه المدرسة القرآنية، مدرسة لقمان، على أصول التربية الإسلامية الدنيوية * ـ محاور تربية لقمان: 1- عدم الإشراك بالله وهذا المحور نراه واضحاً في السورة كلها، لأن أول ما يجب أن ننشئ أطفالنا عليه هو توحيد الله تعالى وعدم الشرك به .. فكيف نزرع هذا المعنى في أطفالنا ؟ لا بد أن نريهم ملك الله في الكون، ونخرج معهم في النزهات والرحلات، حتى يروا المناظر الطبيعية، فيتعلموا منها إتقان الله في خلقه، ويتعرفوا على عظمة الخالق سبحانه وتعالى من عظم مخلوقاته .. أنظر كيف ربى لقمان ابنه : (ي&<648;بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِ&<649;لله إِنَّ &<649;لشّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)) فبدأ بالدرس النظري في التحذير الشديد من الشرك، ثم بعد آيتين انتقل للدرس العملي : (ي&<648;بُنَىَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى &<649;لسَّمَ&<648;و&<648;تِ أَوْ فِى &<649;لأَرْضِ يَأْتِ بِهَا &<649;لله إِنَّ &<649;لله لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16)) ومن روعة هذه الآية أنها ضربت مثلاً يفهمه الأولاد الصغار، بينما تحمل معنى عظيماً يلائم الكبار أيضاً ويجعلهم يشعرون بقدرة الله تعالى وإحاطته وعلمه 2. بر الوالدين، وتعريف الأبناء بفضل الآباء عليهم، حتى يعرفوا معنى الشكر، شكر الله وشكر الوالدين (وَوَصَّيْنَا &<649;لإِنْسَ&<648;نَ بِو&<648;لِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى&<648; وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِى عَامَيْنِ أَنِ &<649;شْكُرْ لِى وَلِو&<648;لِدَيْكَ إِلَىَّ &<649;لْمَصِيرُ (14)) وحتى عند الأمر ببر الوالدين، يأتي التذكير بعدم الشرك حتى لو كان ذلك طاعة للوالدين، ليعلمنا القرآن أن الأمرين لا ينبغي أن يتعارضا مع بعضهما (وَإِن جَ&<648;هَدَاكَ عَلَى&<648; أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا (15)) وتأتي قاعدة هامة في التوازن بين البر وبين ترك الشرك : (وَصَ&<648;حِبْهُمَا فِى &<649;لدُّنْيَا مَعْرُوفاً (15)) . 3. أهمية العبادة والإيجابية في الحياة (ي&<648;بُنَىَّ أَقِمِ &<649;لصَّلَو&<648;ةَ وَأْمُرْ بِ&<649;لْمَعْرُوفِ وَ&<649;نْهَ عَنِ &<649;لْمُنْكَرِ (17)) فليست التربية أن تؤمن لأطفالك الطعام والشراب والمسكن والملبس والدواء .. هذه كلها إداريات البيت، والتربية ينبغي أن تنشئ الأطفال على عبادة الله تعالى، ولا تقتصر التربية على تعليم الأطفال أداء الصلاة، كما يعتقد الكثير من الآباء، لأننا يجب أن نغرس في قلوبهم الإيجابية في مجتمعهم وبين إخوانهم، فيأمروا بالمعروف وينهون عن المنكر ويأخذوا بأيدي الناس للهداية. 4. التعريف بحقيقة الدنيا هناك آباء يربّون أبناءهم على الترف والإنفاق والاعتماد على مال آبائهم، ظناً منهم أنهم يؤمنون لأولادهم كل ما تتطلبه الدنيا، لكن المطلوب هو تعريف الأبناء بحقيقة الدنيا وسياستها المتقلبة، وأن الدنيا لن تدوم لآبائهم، وأنه لا بد للأبناء من الاعتماد على أنفسهم، فيقول لقمان في الآية (17) (وَ&<649;صْبِرْ عَلَى&<648; مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ &<649;لأُمُورِ) وبالأخص إذا تربى الولد على الإيجابية في الآية السابقة. 5. ((وَأْمُرْ بِ&<649;لْمَعْرُوفِ وَ&<649;نْهَ عَنِ &<649;لْمُنْكَرِ)) فإنه يحتاج كثيراً إلى الأمر بالصبر، لأن طريق الإيجابية والدعوة إلى الله مقترن بالمشاكل والصعاب 6. الأدب والذوق ((وَلاَ تُصَعّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلاَ تَمْشِ فِى &<649;لأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ &<649;لله لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ * وَ&<649;قْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَ&<649;غْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ &<649;لأَصْو&<648;تِ لَصَوْتُ &<649;لْحَمِيرِ (18-19))، لا بد من التعامل مع الناس بأدب وذوق حتى في أدق التفاصيل، في المشي والصوت، فلا يرفع المرء خده استعلاءً على الناس، ولا يمشي بالخيلاء بين الناس بل يقتصد في ذلك (وَ&<649;قْصِدْ فِى مَشْيِكَ)، ولا يرفع صوته أكثر مما يحتاج إليه السامع . 7. تحديد الهدف في الحياة والتخطيط للمستقبل ومن روعة السورة أنها شملت هذا المعنى أيضاً في التربية .. وذلك ما نراه في قوله تعالى : (وَ&<649;قْصِدْ فِى مَشْيِكَ) فهذه الآية قد تكون إتماماً لسلسلة الذوقيات والأخلاق التي تحدثت عنها السورة، فيكون المعنى أن تمشي على الأرض بوقار ودون أي عجب أو خيلاء، وقد تعني "اقصد في مشيك" : أن تضع قصداً وهدفاً وراء كل خطوة تمشيها، فلا تعيش في الحياة زائداً عليها دون أن يكون لك أي هدف فيها .. العاطفة بريد التربية ونلاحظ في السورة أن هذا الكم من التوجيهات قد غلّفه الأب بالحنان والعاطفة الشديدين، وكأني عندما أقرأ هذه الآيات، أشعر بلقمان، ذلك الرجل الهادئ، الذي يعظ ابنه برقة ويقول له قبل كل موعظة : (ي&<648;بُنَىَّ .. ي&<648;بُنَىَّ)، فالسورة تقول للآباء : صاحب أولادك واكسب مودتهم قبل أن تعظهم، كلّمهم أخي المسلم عن نفسك وتجاربك وأخطائك في الحياة، واستعمل الصداقة معهم لتنصحهم قبل استعمال الأمر والنهي بشدة . هذه السورة هي فعلاً من أروع المناهج التربوية في القرآن .. علم الله وقدرته ولأن توحيد الله هو محور أساسي في تربية الأبناء، نرى أن السورة ركّزت على التوحيد من خلال العديد من الآيات التي يجب أن نلفت نظر أبنائنا إليها أثناء تربيتنا لهم . وختام السورة : علم الله تعالى وكما بدأت السورة بتوحيد الله، فإنها ختمت بالتركيز على علم الله وقدرته الله، وعجز الخلق عن الإحاطة بشيء من غيبه : (إِنَّ &<649;لله عِندَهُ عِلْمُ &<649;لسَّاعَةِ وَيُنَزّلُ &<649;لْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى &<649;لأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ &<649;لله عَلَيمٌ خَبِيرٌ (34)) وهي خمس غيبيات لا يعلمها إلا الله : موعد القيامة، ووقت نزول المطر، ونوع الجنين قبل التكوين، وأحداث المستقبل، وأين نهاية الأجل ومكان الدفن . رابط الموضوع : http://amnfkri.com/news.php?action=show&id=18016 الكاتب :د.أحمد محمد أبو عوض